LOOKING FOR POSSIBILITIES TO MAKE A GRAPHIC NOVEL 2020
MINE 2017 update: POSSIBLE ENVIRONMENTS 2020
|
over een impact gesproken... de inslag moet niet alleen groot zijn, maar moet ook stroken met de bodem... zowel Rusland als Canada hebben wat dat betreft mazzel gehad... 30 seconden voor het einde van Out of Nothing is het eiland verdwenen dat twee uur lang een referentie gaf. Niet alleen de zon staat stil, de horizon bestaat uit een leeg vlak...
eiland Lēʻahi * is geen inslagkrater, maar vulkanisch. Daarin vormt zij de 2e vulkaan (de vorige stamt uit 2016, M.O.M.) en het eerste eiland in mijn werk. possible environments ‘Diamond Head’ 2020-2010 * Lēʻahi ‘voorhoofd van de tonijn’ in Hawaïaans. Diamond Head is de naamgeving dat door 19e-eeuwse Britse zeilers ontstaan is die dachten dat ze diamanten ontdekten op de hellingen van de krater. Deze "diamanten" waren calciet kristallen. 27 mei 2020 |
|
speaking of an impact ... the impact must not only be great, but it must also be consistent with the bottom ... both Russia and Canada have been lucky in that respect ... 30 seconds before the end of Out of Nothing is the island disappeared that gave a reference for two hours. Not only the sun stands still, the horizon consists of an empty plane ...
island Lēʻahi * is not an impact crater, but volcanic. In it she forms the 2nd volcano (the previous one is from 2016, M.O.M.) and the first island in my work. possible environments "Diamond Head" 2020-2010 * Lēʻahi "forehead of the tuna" in Hawaiian. Diamond Head is the name given to 19th century British sailors who thought they discovered diamonds on the slopes of the crater. These "diamonds" were calcite crystals. May 27, 2020 |
ENGRAVING 2020 - 2017
REFORMATION 'solving landslide'
2019 - 2018 | "claim the unclaimed"
2019 - 2018 | "claim the unclaimed"
Friedrich Hölderlin - Essays 2018
In collaboration with Eric Bolle (translation from German into Dutch)
In collaboration with Eric Bolle (translation from German into Dutch)
|
Waarom is Hölderlin zo belangrijk? Hölderlin is belangrijk omdat hij een filosofische positie inneemt die zich ook nu nog, en misschien wel sterker dan ooit, laat verdedigen. Voor Hölderlin staat de vrijheid voorop, maar dat wil nog niet zeggen dat de mens autonoom is. De strijd met de wereld is noodzakelijk om tot bewustzijn te komen, en dat kan niet zonder conflicten. Die conflicten betreffen niet alleen de verhouding met andere mensen, maar ook die met het eigen bewustzijn.
Wanneer de mens over zichzelf nadenkt ontdekt hij het absolute in zichzelf, dat de wereld één grote samenhang is, maar dat hij van die samenhang is buitengesloten. Het absolute onttrekt zich aan onze greep, en geen wetenschap of techniek geeft toegang tot het wezenlijke dat zich aan ons onttrekt. Alleen op sommige ogenblikken lukt het ons één te worden met de wereld en laat de extase ons onze conflicten vergeten. Voor dit bewustwordingsproces dat plaats vindt in het geschil met de wereld, maar dat op sommige momenten een ongekende vervoering kent, heeft Hölderlin woorden gevonden die uniek zijn en die door geen enkele andere dichter worden geëvenaard. Dat je voor je bestaan dankbaar kunt zijn omdat je het absolute in zijn ontoegankelijkheid in je binnenste kunt ervaren, dat er een aandenken is dat dwars door verlies en afscheid heen de ervaring van het zijn geeft, dat is wat Hölderlin zo actueel maakt en waarom hij bij zijn bewonderaars zo veel enthousiasme oproept. Wanneer menselijke ontwikkeling (Bildung) niet mogelijk is zonder conflicten met jezelf en de wereld, betekent dat, dat je de mensen hun problemen niet moet afpakken, maar ze moet faciliteren in het begrijpen van de levensfase die ze doormaken. Op zoek naar de zin van het leven en een eigen identiteit is er wel geen schrijver die ons zo veel te vertellen heeft als Hölderlin. Eric Bolle 2019 |
|
Why is Hölderlin so important? Hölderlin is important because he occupies a philosophical position that can be defended even now, and perhaps stronger than ever. For Hölderlin, freedom is paramount, but that does not mean that people are autonomous. The struggle with the world is necessary to come to consciousness, and that cannot be without conflicts. These conflicts concern not only the relationship with other people, but also those with one's own consciousness.
When man thinks about himself, he discovers the absolute in himself, that the world is one big context, but that he is excluded from that context. The absolute withdraws from our grasp, and no science or technology gives access to the essential that withdraws from us. Only at certain moments do we succeed in becoming one with the world and does the ecstasy make us forget our conflicts. For this process of awareness that takes place in the dispute with the world, but which at times is unprecedented, Hölderlin has found words that are unique and unparalleled by any other poet. That you can be grateful for your existence because you can experience the absolute in its inaccessibility within you, that there is a remembrance that gives the experience of being right through loss and farewell, that is what makes Hölderlin so topical and why he provokes so much enthusiasm among his admirers. When human development (Bildung) is not possible without conflicts with yourself and the world, it means that you should not take away people's problems, but rather facilitate them in understanding the stage of life they are going through. In search of the meaning of life and its own identity, there is no writer who has so much to tell us as Hölderlin. Eric Bolle 2019 |
DETOUR 2017 'basins and islands'
MINE 2017
|
mijn* afslag 1390-1407 [HWS]
mineren ‘een onderaardse gang graven’ in dus so waendi mineren ‘op die manier dacht hij een gang te graven’ [1285; VMNW] Onl. mīn ‘van mij’ in lif min ‘mijn leven’ [10e eeuw; W.Ps.]; mnl. mijn [1267; CG I] minaz (source also of Old Frisian, Old Saxon Old High German min, Middle Dutch, Dutch mijn, German mein, Old Norse minn, Gothic meins "my, mine"), from the base of me. Superseded as adjective beginning 13c. by my. In het Grieks kan ik het niet terugvinden: mīn ‘van mij’ in lif min ‘mijn leven’ [10e eeuw; W.Ps.] is tot zover het oudste woord als betekenis voor mijn. delven ww. ‘graven’ Mnl. delven ‘graven’: te deluene ‘te delven’ [1260; CG I, 71]. Reeds eerder in het zn. delf(t) ‘gegraven water’: Asmedelf ‘Assendelft’ [1000-50; Künzel 83]. Os. (bi)delban ‘begraven’; ohd. (bi)telban ‘begraven’; ofri. delva (nfri. dolle); oe. delfan ‘graven’ (ne. delve); < pgm. *delban- ‘graven’. Kiliaan kent ook nog een woord dolven ‘graven’. Verwanten komen verder alleen voor in de Balto-Slavische talen: Litouws délba, dálba ‘breekijzer’, delbti ‘de ogen neerslaan’; Oudpruisisch dalptan ‘werktuig’; Servo-Kroatisch dúbiti ‘uithollen’, Russisch dolbit' ‘beitelen, uithollen’, doloto ‘beitel’. Ze zouden moeten teruggaan op een wortel pie. *dhelbh- ‘graven’ (IEW 246). De beperkte verbreiding van de wortel geeft echter te denken. Het zou een substraatwoord kunnen zijn. dhelbh-mīn) Min is een Koerdisch woord. Hoe het woord min in het Frys (Friesland) is terechtgekomen rond de 10e eeuw weet ik echter niet.
|
|
MIND OVER MATTER 2015-17
four takes - four acts - four movements
WHERE ARE YOU, WHEN YOU HEAR NOTHING AND SEEING NOTHING
books and map
books and map
WHERE ARE YOU / PW serie / LE PLI
UNTITLED WORLD FILE - WHERE ARE YOU (WHEN YOU HEAR NOTHING AND SEEING NOTHING)
I WISH I COULDN'T LIE / OUT OF NOTHING - TUSSENGEBIED - intervening area - ce qui enveloppe
WHEN MY EYES ARE CLOSED, I'M WHISPERING NOISES TO THE BACKGROUND OF MY MOUTH
